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Los cuatro apegos

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 El apego, un hecho que esta ligado estrechamente a la cosmovisión dualista de la "realidad".       En la cosmovisión zen  el mundo tal como lo percibimos, esta enturbiado por una capa de creencias, de identidad y apego que nos hacen ver las cosas desde una mente dualista y categórica. Hasta que no somos capaces de cambiar el asiento de la conciencia al núcleo libre de la mente dualista y dejar que el silencio y la presencia tomen el asiento de la consciencia, estaremos sin remedio movidos por esta suerte de juego de las pasiones y identidades que sin solución nos llevara un sufrimiento constante.      Los cinco agregados de la conciencia engañosa  exterior y aparente, son la forma, la percepción de los sentidos, la sensación dualista, el pensamiento dualista y la conciencia formada por esta visión. Esta forma dual de ver la realidad crean un habito-energía que se perpetua en el tiempo desde tiempos inmemorables. Una forma superficial y ...

Meditación 4 - 4 - 4 (antidoto contra el terror)

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  Esta meditación esta inspirada en la meditación 4 4 4 creada por Miyo Fiel a proposito de la meditación mundial del día 4 de abril de 2020: esta es una meditación que eleva  poderosamente el nivel de energía y conciencia, ayudando a limpiar el implante parasito del miedo y del terror que estan intentando instalar en la conciencia colectiva las  elites oscuras.

El sutra del corazón (Hannya Shingyo) y la relacción con las Cuatro Nobles Verdades

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El sutra del corazón, Hannya Shingyo,  es el corazón de las cuatro nobles verdades en cuanto que   enseña  que el ser humano vive en una ilusión que actúa como un velo  que impide ver la naturaleza despierta. Vivir cegados por este velo es el origen  del sufrimiento por que hace vivir una forma de vida centrada en la pérdida y la ganancia: consecuencia de Dukkha Esto es como vivir en un estado de ilusión, Avijja ,  que nos lleva a vivir la vida en un  constante sufrimiento (Dukkha) al estar avocados constantemente a   la pérdida y el logro. El sutra Hannya Shingyo comienza así; Cuando el Bodhisatvua de la verdadera libertad práctica la  gran sabiduría, “zazen”, comprende que el cuerpo y los cinco skandha (sensación, percepción,  pensamiento, actividad, conciencia) son  vacuidad (ku) y mediante esta comprensión ayuda a todos  aquellos que sufren. Esta es una comprensión   íntegra, en el sentido que ...

Obteniendo el agua...

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Obteniendo el agua del despertar del pozo de la Eterna Sabiduría, Zazen Cosmico. Después de practicar la meditación zen, zazen, volvemos a nuestras vidas… pero algo está cambiando. Poco a poco cada vez que nos sentamos en zazen, el cuerpo y la mente de zazen se va despertando. Aunque no lo veamos, hay en un campo o dimensión en el que este cuerpo-mente de zazen sigue practicando. Nos acercamos y dinamizamos una energía que está más allá de nuestra individualidad, esta es la energía de la Bodhaishin (Espíritu del Despertar) Cuando se despierta, Bodhaishin se convierte en la referencia que nos inspira en lo cotidiano y la vida queda impregnada de esta sutil esencia, no perceptible para la mente racional. En zazen damos un paso más allá del sujeto, sin rechazo ni juicio. En este entrar continuo que nos proporciona la repetición de zazen, imperceptiblemente… encontramos un sentido profundo a la vida en lo cotidiano, el despertar a la Bodhaishin. Xabier Iñiguez