CENTRO ZEN & MINDFULNESS - NIRVANA

“Estudiar la vía de Buda es estudiarse a sí mismo  Estudiarse a sí mismo es olvidarse de sí mismo  Olvidarse de sí mismo es ser certificado por todas las existencias  Ser certificado por todas las existencias es abandonar cuerpo mente, el propio cuerpo mente y el de los demás. Es hacer desaparecer toda huella de despertar, hacer aparecer constantemente el despertar sin huella” Eihei Dogen (1200-1253) La traducción de éste poema, está basada en la traducción del maestro zen Taisen Deshimaru. Este excepcional poema de Eihei Dogen (1200-1253), recoge de una forma sintética y verdaderamente profunda cinco perlas de la práctica del zen Soto. Parecería que Dogen la escribió para nuestra época. Sin qué sea un perderse en una exposición occidental, realiza una exposición poética y progresiva muy inspiradora y asequible a la psicología actual, sin perder el sentido de unidad e integridad de la enseñanza qué caracteriza la “lógica” de oriente, más concretamente del zen.  ...

¿Alguna vez has sentido que tus emociones te arrastran sin que puedas hacer mucho al respecto? Como si la ira, el deseo o el miedo tomaran el control por completo. En el camino del zen, este es uno de los puntos clave: comprender qué ocurre realmente con nuestras pasiones cuando comenzamos a despertar. El llamado “despertar del cuerpo búdico” no es un evento espectacular ni algo lejano o místico en el sentido fantasioso. Es, más bien, un cambio profundo en la forma en que nos percibimos a nosotros mismos. Es el paso de vivir identificados con cada pensamiento y emoción, a comenzar a habitarnos desde una presencia más consciente. ¿Qué es el cuerpo búdico? Podemos entender el cuerpo búdico como un estado de conciencia más amplio, y aún podemos dar un paso más y verlo como un estado de gracia nada sagrada ni extraordinaria, pero que definitivamente nos hace entender  que no somos, permitiendonos ver la ilusión que habita dentro y fuera de uno. No es algo que se “construye”, sino algo ...

El Ānāpānasati Sutta es un discurso atribuido a Gautama Buddha en el que se explica la práctica de la atención plena a la respiración (ānāpānasati: atención a la inhalación y a la exhalación). En este sutra el Buda describe un método de meditación estructurado en 16 pasos, agrupados en cuatro áreas de contemplación: el cuerpo (observar la respiración y calmarla), las sensaciones, la mente, los fenómenos mentales o procesos de la experiencia. Su importancia para el mindfulness contemporáneo es fundamental, porque constituye una de las fuentes clásicas más claras y completas de la práctica de atención plena. La observación consciente de la respiración que propone el sutra se ha convertido en una de las técnicas básicas de meditación y entrenamiento de la atención, utilizada tanto en las tradiciones budistas como en muchos programas modernos de mindfulness. 🧘‍♂️🌿 Los cuatro establecimientos   Los cuatro establecimientos de la atención consciente (satipaṭṭhāna en pali, o fundame...