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Zazen: La Naturaleza Manifesta

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«El zazen del que hablo no es el aprendizaje de la meditación; no es otra cosa que el Dharma de paz y felicidad, la práctica-realización del Despertar perfecto. Zazen es la manifestación de la realidad última.» Estas palabras están inscritas en el Fukanzazengi (Instrucciones universales para la práctica del zazen), del venerable patriarca del Zen, Eihei Dōgen (1200-1253). Esta breve, pero inmensamente profunda enseñanza, nos pone sobre la pista de una intuición esencial: el ser humano, en su dimensión más profunda, no es realización, sino manifestación. ¿Qué significa esto? Que podemos pasar años intentando alcanzar una meta, creyendo que la plenitud se encuentra en algún lugar al que todavía no hemos llegado. Sin embargo, llega un momento en el que comprendemos que, en realidad, no había nada que alcanzar. El propio Buda histórico nos legó este descubrimiento. Tras recorrer numerosos caminos espirituales y practicar con distintos maestros, fue sentado bajo el árbol de la Bodhi donde c...
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Tres claves para la meditación

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Con frecuencia se cree que meditar consiste en conseguir una mente especial. Pero la verdadera práctica no consiste en fabricar un estado especial, sino en dejar de resistirnos a lo que ya está ocurriendo. Estos tres sencillos consejos pueden ayudarte a descubrir una práctica más profunda. 1. Deja de luchar contra los pensamientos La mente produce pensamientos igual que el corazón late o los pulmones respiran. El problema no son los pensamientos, sino la identificación con ellos. Cuando aparezcan, no los rechaces ni los sigas. Obsérvalos con naturalidad y vuelve, una y otra vez, a la simple experiencia de estar aquí. Cada regreso al presente es, en sí mismo, la práctica. 2. Habita plenamente tu cuerpo El cuerpo siempre vive en el presente; la mente suele viajar entre el pasado y el futuro. Por eso, una postura estable y una respiración tranquila son una puerta de entrada a la consciencia. No busques una postura rígida ni perfecta. Encuentra una postura digna, relajada y despierta. Cuan...
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La Fe Certera: Una Visión Del Ser

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     Primera visión o aproximación a la fe espiritual Podemos distinguir, al menos de forma orientativa, dos maneras de comprender la fe. La primera es la fe dogmática, que se apoya principalmente en creencias, doctrinas, tradiciones o afirmaciones aceptadas por autoridad. Esta forma de fe puede ofrecer orientación y pertenencia, pero también puede convertirse en una adhesión meramente intelectual o en una defensa rígida de determinadas ideas, como bien podemos verlo a lo largo de la historia.      La segunda es la fe que nace de la experiencia espiritual. No surge tanto de creer algo porque otros lo afirman, sino de un contacto íntimo y vivencial con aquello que las diferentes tradiciones han denominado Espíritu, Naturaleza Despierta, Tao, Dios o Buda. En este caso, la fe no consiste principalmente en aceptar una serie de conceptos, sino en practicar,  investigar, reconocer y confiar en una realidad que se manifiesta directamente en la propia experien...
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Cuando Se "Cae" El Altar

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  Hay momentos en los que una práctica espiritual deja de sostenernos como antes. A veces sucede después de un desengaño profundo: un maestro, una creencia, una relación o una imagen idealizada se derrumba. Se cae un altar. Y con él, también una parte de nosotros. En este vídeo reflexiono sobre esa “muerte espiritual” que muchas personas están atravesando hoy en día, muchas veces sin siquiera darse cuenta. Un proceso parecido al duelo: quedarse detenido, perdido, desconectado de la propia vida o del propio camino. Hablo de la importancia de reconocer ese vacío, atravesarlo con honestidad y permitirnos sentir el duelo sin escapar de él. Porque quizá solo atravesando esa oscuridad pueda aparecer una nueva forma de estar en la vida: más auténtica, más viva y más nuestra. No se trata de recuperar lo que se perdió, sino de abrirse, poco a poco, a una nueva vibración y a una nueva manera de habitar la existencial ' #CuandoSeCaeUnAltar #DueloEspiritual #MuerteEspiritual #DespertarEsp...
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Sentarse en Zazen; Resolver el Drama

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Sentarse en zazen es uno de los actos más sencillos y a la vez más revolucionarios que podemos hacer. Pero no nos equivocamos está no es una revolución dramática,  ruidosa y tediosa, sino que es una revolución silencios, y casi me atrevería a decir muda.      Desde la perspectiva del zen, zazen, la revolución real se batalla dentro de uno mismo principalmente, y no fuera como se  cree habitualmente.       ¿Y en qué consiste esta "lucha" revolucionaria? Se puede explicar de muchas formas pero yo voy a utilizar una que será asequible al entendimiento común: el Drama del Yo (ego)      La revolución silenciosa que llevamos a cabo cada vez que nos sentamos en zazen consiste en "resolver" este drama . Un drama que se despliega constantemente como una lucha de opuestos por obtener un resultado tras otro y que se reproduce de forma constante,  automáticamente y de forma dramática. De hay que triunfe tanto el drama en nuestra socie...
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El Zen de Eihei Dogen (1200-1253)

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“Estudiar la vía de Buda es estudiarse a sí mismo  Estudiarse a sí mismo es olvidarse de sí mismo  Olvidarse de sí mismo es ser certificado por todas las existencias  Ser certificado por todas las existencias es abandonar cuerpo mente, el propio cuerpo mente y el de los demás. Es hacer desaparecer toda huella de despertar, hacer aparecer constantemente el despertar sin huella” Eihei Dogen (1200-1253) La traducción de éste poema, está basada en la traducción del maestro zen Taisen Deshimaru. Este excepcional poema de Eihei Dogen (1200-1253), recoge de una forma sintética y verdaderamente profunda cinco perlas de la práctica del zen Soto. Parecería que Dogen la escribió para nuestra época. Sin qué sea un perderse en una exposición occidental, realiza una exposición poética y progresiva muy inspiradora y asequible a la psicología actual, sin perder el sentido de unidad e integridad de la enseñanza qué caracteriza la “lógica” de oriente, más concretamente del zen.  ...
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El despertar del cuerpo búdico y el verdadero sentido de las pasiones

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¿Alguna vez has sentido que tus emociones te arrastran sin que puedas hacer mucho al respecto? Como si la ira, el deseo o el miedo tomaran el control por completo. En el camino del zen, este es uno de los puntos clave: comprender qué ocurre realmente con nuestras pasiones cuando comenzamos a despertar. El llamado “despertar del cuerpo búdico” no es un evento espectacular ni algo lejano o místico en el sentido fantasioso. Es, más bien, un cambio profundo en la forma en que nos percibimos a nosotros mismos. Es el paso de vivir identificados con cada pensamiento y emoción, a comenzar a habitarnos desde una presencia más consciente. ¿Qué es el cuerpo búdico? Podemos entender el cuerpo búdico como un estado de conciencia más amplio, y aún podemos dar un paso más y verlo como un estado de gracia nada sagrada ni extraordinaria, pero que definitivamente nos hace entender  que no somos, permitiendonos ver la ilusión que habita dentro y fuera de uno. No es algo que se “construye”, sino algo ...
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