SANGHA ZEN DONOSTIA

He huido de la institucionalización y servilismo en las organizaciones sociales y religiosas, de los dogmas y ritualismos excesivos. Por este motivo amo esta frase de Maestro Taisen Deshimaru. Ya que es una de las frases que me motivo a tomar el zen como mi camino “espiritual” y que expresa simple y contundentemente la esencia del zen. Es celebre la frase de maestro Taisen Deshimaru en la que afirma ¡En Zen es Zazen¡ Así con esta frase, crea un referente sobre como el Zen ha sido trasladado e integrado en Europa.  Una población la de Europa -las de los 60-70-, que en buena parte estaba atiborrada y hastiada del formalismo religioso, y que encuentra en el Zen una forma de espiritualidad que transciende los formalismos religiosos, encontrado en el pragmatismo de Zazen el corpus de una “nueva” espiritualidad.  Y así mismo, un camino espiritual –el Zen- en el que el hombre puede ser hombre, satisfacer sus instintos, a la vez que puede ser espiritual. Quiero decir por ejemplo, que

La web Huellas Zen   pone a disposición de los lectores de este blog un libro escrito por Arthur Braverman, autor americano,  t raductor y practicante budista, sobre Kōdō Sawaki (1880-1965), uno de los principales renovadores y   revitalizadores del Zen japones durante la primera parte del siglo XX.   L eer mas -- >  

 Hoy sábado hemos realizado la jornada intensiva zazen.  El eje de la jornada a sido el proceso de parar, escuchar, aceptar y volver al silencio interno como vínculo de realización  de Hishiryo: el conocimiento nacido del silencio. El nuevo local que acoge el dojo cumple un año. Cuando sostenemos un espacio de práctica se crea un propósito, paradogicamente para realizar el no-propósito; Mushotoku. Gratitud para l@s asistentes y los que no han asistido. Gracias y buen zazen para tod@s

LA SESION SERA EN EL  DOJO

El otro soy yo, yo soy el otro. Así,  olvidarse de uno mismo también es olvidarse del otro -el no-yo, no-otro-.  El camino zen no solo consiste en olvidarse y liberarse de la "estupidez" propia, también de la ajena. Con ello dejar que el otro haga lo que le venga en gana sin hacernos cargo de su destino, honramos su destino, solo "Dios" dispone de la totalidad del saber para poder juzgar      El común de los mortales posee las famosas neuronas espejo, por las que empatizamos positivamente, pero no solo eso, también nos identificamos con los contenidos "disruptivos" de los otros, -empatía negativa o identificación-, sin apenas darnos cuenta      Lo esencial es darse cuenta de cómo uno, sintiendo diferentes emociones, al darse cuenta de estos estados psicoanimicos, no necesariamente somos eso. Es lo que se conoce como el testigo. Un darse cuenta orgánico que nos da el estado de atención testigo -atención consciente- en la que sintiendo, al darnos cuenta,  el