CENTRO ZEN & MINDFULNESS - NIRVANA

 Solo sentarse es volver a instalarse en la percepción intuitiva profunda del cuerpomente en unidad.  Entramos en la percepción donde la mente dualista y el parloteo subconsciente dejan de drenar la energía. Al parar la mente, o mejor dicho al dejar de seguir la cháchara de la mente parásita,  la energía se estabiliza en la instancia más profunda del Cuerpo. En esta forma de sentarse y sentirse nos manifestamos  desde un estar aquí y ahora, en la presencia, en el ser. La respiración y el cuerpo son fundamentales en este cambio de paradigma de ser. Volver  nuestros referentes universales. Es como sintonízar las notas internas - biorritmos-, que son afinadas por el latido cósmico. Tan solo hay que no hacer nada, solo sentarse en zazen, en la confianza fe total en zazen, en el ser. Es el comienzo de la escucha sin el yo - la mente testigo - Sintonizar el ser con el macrocosmo, volver al silencio interno donde dejamos de alimentar la mente parásita.

Cuando nos sentamos en zazen, nos sentimos como un cuerpo mente en unidad. Pero más como un cuerpo sin que la mente racional intervenga.  Sentimos ambos lados de nuestro cuerpo, unos instantes para sentir en lado izquierdo del cuerpo - rodillas, piernas y hombros - en relación con el lado derecho de nuestro cerebro. Y viceversa  después. Muchas ocasiones no sentimos una parte del cuerpo. Tiende a predominar una sobre otra, y la que si sentimos lo hacemos con la influencia de la mente dominante y egotica. El hecho de sentir la parte que no sentíamos nos devuelve una consciencia corporal dormida y permite que comencemos a sentir la parte tiranizada sin la influencia de la mente dominante y egotica.  Esto a la vez permite que ambos emisfetios del cerebro y el cuerpo se armonicen facilitando la atención consciente que se produce desde el estado de equilibrio y unidad. Es tan sutil la percepción orporal que cualquier influencia la altera, por esto la importancia de disolverse ...

  El sello del Zen es concentrarse, no utilizando la cabeza como un acto de voluntad mental, sino concentrarse desde el cuerpo. Estan tan habituadas las personas a relacionar la concentración como un acto exclusivamente mental que cuando nos hablan de concentrarse desde el cuerpo se rompen los esquemas conceptuales. Esta forma de concentrarse en el Zen se conoce como sólo sentarse. Sentir el cuerpo como un todo en presencia  De cierta forma es imposible explicar esto. Hay qué pasar horas sentados en silencio dejando que nuestras emociones y pensamientos pasen,  dejando ir, considerándolos como si fuesen nubes que atraviesan por el basto cielo, hasta que se manifiesta la presencia arraigada profundamente al cuerpo en zazen. Así llegamos a comprender que hay una forma de "pensar" sin pensar que se manifiesta desde zazen en el cuerpo y que es la auténtica transformadora de la mente. La mente es pensada por el cuerpo. Hay es donde nace la consciencia radiante y luminosa fuent...

  El maestro espiritual ha sido idolatrado y sacado de contexto, principalmente porque vivimos en una sociedad infantilizada donde se deja las diferentes responsabilidades fundamentales en manos de los “validos” o validados por la institución/es. Es la relación de idolatraría y pleitesía la que termina convirtiendo a las personas en seres sin dirección propia y dependientes. Estas relaciones se institucionalizan y son dominadas por una jerarquía, que ha terminado corrompida por intereses propios y otros instituto-nacionalizados Algunos de los pretextos mas esgrimidos son el no herrar. El maestro es el garante de no equivocarse. Así, con tal pretexto se elimina la base del aprendizaje, prueba error y el derecho a equivocarnos, siempre que este no se convierta en una pasión. Esto no quiere decir que no necesitemos maestros para el aprendizaje espiritual, sino que el camino espiritual no pierda el contexto adecuado y correcto del maestro: Es uno mismo, a partir de su propio cami...

 Un profundo agradecimiento a todos y todas los asistentes a la jornada zen por hacerla posible 

En un ambiente y la postura de meditación, reconocemos esos matices del personaje que hemos identificado y deseamos disolver para llevarlos a en propósito de dejarlos ir y que se disuelvan en la meditación del vacío: Abrir un espacio de silencio y escucha. Unos minutos para simplemente estar sentados tranquilos sintiendo el aliento y el cuerpo. Reconocemos que la vida  es cambio, fundamentalmente todo esta en proceso de cambio. Ver como cambian las horas, las semanas, las estaciones, los años. Darse un tiempo para sentir el cambio . Aceptamos que en nosotros también ese cambio es constante y crecemos o/y envejecemos hasta incluso el abandono de la funda, las personas que hamamos están en ese mio proceso. Darse un tiempo para sentir el cambio . Disolver el personaje. Identifico mi imagen d ejo ir también  a este aspecto identificado del personaje y así mismo al personaje.  Aprende del cambio, observo el silencio y la esencia de personaje, posa...

  Es difícil hablar de algo que no se puede   tocar o ver con los sentidos comunes. Quiero hablar del amor. Quisiera comenzar realizando una pregunta ¿Qué es el amor? ¿Un sentimiento o una emoción, o quizás un  tipo de sabiduría que también  conlleva realización de una consciencia intima y profunda? El amor es todo esto y mucho más,…algo más que está por descubrir. El amor, también, es la fuerza más poderosa que poseemos los humanos, e incluso diría que este es el elixir de los dioses, la fuerza que moviliza este universo con sus múltiples formas. Cuando el chakra del corazón –anahata en sanscrito- está abierto, nos sentimos conectados a la vida y desplegamos los hilos de conexión con los otros seres, y no solo los amados, también los “enemigos”. A la misma vez el amor es una fuerza que el universo desarrolla en sus creaciones dotándolas de conciencia, coherencia  y  de unidad. Es la quinta esencia de las demás virtudes, está en todas: La fuerza de los ance...