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El "buen" dolor

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¿Cómo aceptar eso que no nos agrada y no podemos cambiarlo? Sencillamente dándonos cuenta de que no podemos cambiarlo y aceptando la in-permenencia de las cosas, dejando de luchar contra ellas. Y… ¿Desde dónde surge este darse cuenta? Dicho así parece sencillo, pero el verdadero problema está en que hay una lucha que se sostiene en el tiempo y que termina minando nuestras fuerzas. El problema   “real” es que por algún motivo hay una parte de nosotros que esta coagulada en la no aceptación en el empeño continuo en el logro, que dígase de paso, no es malo de por sí, pero sí que no sepamos utilizarlo y que definitivamente esto nos utilice, de cierta forma nos esclaviza. En el zen partimos de lo actual –aquí y ahora- y accesible como una forma de aproximación a esta cuestión, de no aceptación de las cosas que no podemos cambiar. Por ejemplo, cuando tenemos molestias, o nos sentimos engañados por alguien, o nos sentimos abandonados y tenemos problemas estabilizarnos en la tranquil...

El yo muere cada vez que me siento en zazen

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  Estudiar la Vía es estudiarse  a sí mismo: Estudiarse a sí misma es ol vidarse de sí mismo. Olvidarse de sí mismo es ser despertado por todas las cosas. Ser despertado  por todas las cosas es estar libre del propio cuerpo-mente, así como el cuerpo-mente de los demás. No queda rastro de despertar. Y el despertar sin rastro continúa sin fin.  Dogen  Este  inigualable poema expresa en unas pocas frases la quinta esencia del zen y del camino de Budha. Primero nos hace entender que el camino del estudio del zen no es un mero desarrollo psicológico de entendimiento del ser humano, sino que estudiar la Via va más allá y se concibe desde una perspectiva integradora en el que necesitamos abarcar el estudio desde nuestro cuerpo, corazón y mente -zazen-.  Sólo desde esta perspectiva de conocer realmente, nuestras sombras y  nuestra luz, podemos llegar a una diferenciación real de estas dos realidades del ser humano e integrarlas, .  Gracias ...

Maha Bodhi - Conciencia Budhica

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  Cada uno venimos aquí a vivir realmente la vida. Y eso es fundamental en el zen, vivir desde uno amando la vida., vivir en el presente aquí y ahora. No como un acto de egoísmo, sino de sincronía y unidad con la tierra, la humanidad y todos los seres sensibles. Zazen es el Mahamudra -Gran postura de realización- donde cuerpo, corazón y mente se unen, como la leche y la miel, realizando el estado de presencia en su mayor expresión. Estamos acostumbrados a vivir a medias, la mente por un lado y el corazón-espiritu divididos. Tanta actividad de la mente dualista corta la conexión cuerpo-mente-espiritu. Zazen es "simplemente" sentarse y volver a la unidad cuerpo-corazon-espiritu, y así en esta unidad la dualidad emerge como en un espejo precioso, en el que queda separada y en segundo plano. La práctica de zazen es fundamental ya que la realización de la unidad es algo que no se da en la mente dual, sino en y con  la práctica con el cuerpo, corazón y espíritu en sincronía, provoc...

Agradeciendo jornadas 7 y 8 Diciembre

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 Las jornadas Zen del 7 y 8 han acontecido con cálido ambiente.  Se ha tratado temas como; disolución del personaje y rotura de lo aparente para morar en el eterno luminoso presente. Los tres centros -dan tien- vientre, corazón y mente testigo como una realización que transcurre desde la aceptación de la dualidad y la realización del silencio interno. Desde aquí accedemos al genuino potencial de estos tres centros. Y finalmente el camino del Bodhisatva cono un camino de disolución de lo aparente para progresar y transitar en la vía de los Budhas. Gracias  todos/as por vuestra presencia luminosa.

JORNADAS ZEN - MEDITACIÓN ZEN ZA-ZEN 7 y 8 de Diciembre

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  JORNADAS ZEN - MEDITACIÓN ZEN ZA-ZEN  7 y 8 de Diciembre  En el Dojo Zen Daiei Samadhi  En una atmósfera cálida y dentro de la ciudad en Gros, os invitamos hemos organizado este intensivo zen. Trabajaremos aspectos esenciales en el despertar a una nueva conciencia; la respiración y el cuerpo como vínculo con la consciencia universal, los tres centros; vientre, corazón e intuición. El silencio interno y la claridad como antídoto a la mente inconsciente.

Primer voto del Bodhisatva

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  Ya al comienzo de la plandemia denuncie este macabro plan que unas élites parasitas unidas en la oscuridad pantanoso estan implantando para esquimar la humanidad.  Nos fumigan con tóxicos, quieren poner y están poniendo una maldita BKN que esta haciendo estragos, quieren inplantar un gobierno mundial con una moneda digital para tener el dominio y control total.Tienen comprados a los tecnocratas del gobierno  y también a las cabezas visibles de las religiones. En el zen , sin ir más lejos, no lo he oído, y me disculpen los que si lo han hecho, denunciar esta barbarie contra la libertad de los derechos humanos y la salud pública Es más... se que algunos "maestros" recomiendan a sus acólitos que se vacunen, que es un acto de compasión. Una de dos, o están comprados y forman parte del oscuro plan de exterminio y control, o es que tienen que volver a la rueda de rencarnaciones. Otros maestrillos... hasta han pedido la cuartilla de vacunacion para asistir a sus retiros. ...

Los cuatro apegos

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 El apego, un hecho que esta ligado estrechamente a la cosmovisión dualista de la "realidad".       En la cosmovisión zen  el mundo tal como lo percibimos, esta enturbiado por una capa de creencias, de identidad y apego que nos hacen ver las cosas desde una mente dualista y categórica. Hasta que no somos capaces de cambiar el asiento de la conciencia al núcleo libre de la mente dualista y dejar que el silencio y la presencia tomen el asiento de la consciencia, estaremos sin remedio movidos por esta suerte de juego de las pasiones y identidades que sin solución nos llevara un sufrimiento constante.      Los cinco agregados de la conciencia engañosa  exterior y aparente, son la forma, la percepción de los sentidos, la sensación dualista, el pensamiento dualista y la conciencia formada por esta visión. Esta forma dual de ver la realidad crean un habito-energía que se perpetua en el tiempo desde tiempos inmemorables. Una forma superficial y ...