Normas del dojo


NORMAS DEL DOJO

Las normas del dojo son  pautas sencillas que ayudarán a nantener una practica justa dentro del dojo. No se limitan solo al dojo, sino que si las adaptamos y contemplamos en nuestro día a día pueden ayudarnos bien a crear una vida armoniosa con el zen.

  • Apoyar y sostener una atmosfera serena, cálida, silenciosa y amable con lo demás practicantes.


  • Guardar silencio y solo hablar lo necesario: No son necesarios los formalismos.


  • Ser puntuales, estar  10-15 minutos antes de la campana.


  • Ordenar la ropa y el calzado en el vestuario.


  • Estar aseados y no portar decoros ni simbología: lo único que se permiten en el dojo son el kesa o rakusu.


  • Portar ropa sencilla, cómoda, negra o tonos pastel. 


  • Conseguir el propio zafu o silla en un perido prudente.


  • Seguir las indicaciones del maestro o responsable en el dojo.


  • En caso de coloquio escuchar, dejar hablar primero a los más veteranos/as.

  • Armonizarse con los cuatro votos del Bodhisavua:


  1. Ayudar en el camino del zen-budha. La práctica del zen va más allá de para uno mismo: zazen para y con los otros, es la dimensión real.


  1. Observar, reconocer y dejar ir-liberarse de los bonos – apegos – pasiones.


  1. Practicar- estudiar las enseñanzas del zen  - de Budha -.


  1. Aspirar a ser un Budha.

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

El Octuple Sendero - parte 1 -

Imagen
 Lo primero es entender que estamos atrapados en la dualidad, y este hecho provoca la pérdida de la consciencia lucida y la unidad: La separación de la Bodhi -naturaleza búdica-. El Budha histórico abandono sus pertenencias, estatus y su familia para resolver el problema del sufrimiento: la enfermedad, la vejez y la muerte. Estos tres hechos provocaron en él un movimiento y determinación radical que lo empujaron a la búsqueda y solución de este problema. Descubrió que el verdadero motivo del sufrimiento no era el sufrimiento como tal, sino el apego este -llamado la segunda flecha en el budismo- desde la no aceptación de la impermanencia y la transitoriedad de la vida  y la prevalencia del ego. Así descubrió que el origen último del sufrimiento son  la ignorancia de estar atrapados en la dualidad y separados de la Bodhi. En consecuencia atrapados en la deseo, hecho que lleva a una constante búsqueda de la satisfacción, al rechazo o al apego, y la cólera como resultado de esta aversión-
Leer más

Los cuatro apegos

Imagen
 El apego, un hecho que esta ligado estrechamente a la cosmovisión dualista de la "realidad".       En la cosmovisión zen  el mundo tal como lo percibimos, esta enturbiado por una capa de creencias, de identidad y apego que nos hacen ver las cosas desde una mente dualista y categórica. Hasta que no somos capaces de cambiar el asiento de la conciencia al núcleo libre de la mente dualista y dejar que el silencio y la presencia tomen el asiento de la consciencia, estaremos sin remedio movidos por esta suerte de juego de las pasiones y identidades que sin solución nos llevara un sufrimiento constante.      Los cinco agregados de la conciencia engañosa  exterior y aparente, son la forma, la percepción de los sentidos, la sensación dualista, el pensamiento dualista y la conciencia formada por esta visión. Esta forma dual de ver la realidad crean un habito-energía que se perpetua en el tiempo desde tiempos inmemorables. Una forma superficial y engañosa de ver la vida. Una vez que ca
Leer más

Maha Bodhi - Conciencia Budhica

Imagen
  Cada uno venimos aquí a vivir realmente la vida. Y eso es fundamental en el zen, vivir desde uno amando la vida., vivir en el presente aquí y ahora. No como un acto de egoísmo, sino de sincronía y unidad con la tierra, la humanidad y todos los seres sensibles. Zazen es el Mahamudra -Gran postura de realización- donde cuerpo, corazón y mente se unen, como la leche y la miel, realizando el estado de presencia en su mayor expresión. Estamos acostumbrados a vivir a medias, la mente por un lado y el corazón-espiritu divididos. Tanta actividad de la mente dualista corta la conexión cuerpo-mente-espiritu. Zazen es "simplemente" sentarse y volver a la unidad cuerpo-corazon-espiritu, y así en esta unidad la dualidad emerge como en un espejo precioso, en el que queda separada y en segundo plano. La práctica de zazen es fundamental ya que la realización de la unidad es algo que no se da en la mente dual, sino en y con  la práctica con el cuerpo, corazón y espíritu en sincronía, provoc
Leer más