CENTRO ZEN & MINDFULNESS - NIRVANA

Guru Rinpoche explica lo que sucede cuando uno muere y cómo hay que responder a diversas situaciones. Poco de miedo, pero usted tiene que pasar. Las palabras finales de padmasambhava En Libros de realidad por Erik Pema Kunsang Mientras pasea por el bulevar principal en Shigatse, la casa del Panchen Lama, en 1987, veo sólo unas pocas personas y casi sin coches. Tíbet acaba de abrir para los viajeros extranjeros y mochileros algunos meses antes. De pie en la acera, buscando los elementos que se muestran en las tablas improvisadas en los puestos del mercado, mis ojos se habían caído de repente en un texto pequeño.  La impresión se encuentra en mano-pergamino, formado en el estilo secular de talla de madera entintada. Es una revelación de muchos cientos de años atrás, y su título tibetano significa esencia refinada de las instrucciones orales.  Contiene las palabras de despedida de Padmasambhava como él está a punto de abandonar el Tíbet, el maestro que e...

Nadie es esclavo/a. Entonces....  ¿porque vivir como esclavos/as? Basar nuestras relaciones y nuestra forma de vida en la esclavitud  unde sus raices en el miedo y la comodidad. ¿Miedo a qué?  Vivimos esclavos porque tenemos miedo a ser libres, estre otras cosas porque esto supone responsabilidad Como sucede en un mundo donde todos estan locos el cuerdo es el estraño que terminara aceptando la locura como la condición natural, antes de ser apartado y rechazado. Lo mismo sucede con la libertad. El Pozo de la Locura Había una vez un rey sabio y poderoso que gobernaba en la remota ciudad de Wirani. Y era temido por su poder y amado por su sabiduría. En el corazón de aquella ciudad había un pozo cuya agua era fresca y cristalina, y de ella bebían todos los habitantes, incluso el rey y sus cortesanos, porque en Wirani no había otro pozo. Una noche, mientras todos dormían, una brujx entró en la ciudad y derramó siete gotas de un extraño líquido e...

La producción de sutras. Sawaki Rôshi: La persona que ha dejado el hogar debe crear su propia vida. Uchiyama Rôshi: Este fue uno de sus dichos favoritos. La "vida sin hogar" fue su creación. Predicar el dharma usando coloquial de manera profunda e inventiva en lugar de usar términos técnicos budistas fue su propio estilo único. Pero como su discípulo, si simplemente imito su vida o solo repito sus palabras, no seguiré su enseñanza. Si debo ser su verdadero discípulo, debo ir más allá de él y crear mi propia forma de vida y expresar el budismo en mis propias palabras. Por lo tanto, no puedo estar satisfecho con solo repetir o explicar sus comentarios. A menudo decía: "Todas las escrituras budistas son solo notas al pie de página de Zazen". Quiero seguir practicando Zazen incluso más intensamente que antes de su muerte. También quiero describir el significado de Zazen en un lenguaje que sea inteligible para los hombres y mujeres modernos. El budismo se ha es...

Saber escuchar a nuestro ser intimo es un gran aprendizaje. En muchas ocasiones es el inconsciente el que controla nuestras inercias, y entonces perdemos el sag rado momento de ser, “simplemente” ser desde lo que nuestro ser necesita/es. ¿Cómo podemos escuchar lo que nuestro ser íntimo necesita en cada momento? Esta es la primera pregunta que necesitamos realizar y, escuchar la voz interior, nuestrx guía sagradx. En muchas ocasiones pasamos la vida corriendo tras metas que nos han implantado, cual implanta un programa en un sistema operativo (nuestro ser). Necesitamos pararnos y ver qué es lo que necesitamos. Poseemos una inmaculada luz interna que como una alma gemela clama a cada instante por que la atendamos y cuidemos. Cuando nos paramos y comenzamos a mirar, atender y cuidar esta luz sagrada, parte intrínseca de nuestro ser, comenzamos amarnos profundamente y encontramos el/la amigx que nos acompaña y nos llena de amor. Aquí comienza un amor sincero con los otr...

La fe La práctica de la Vía no es difícil Tan solo hace falta una actitud  De no elección y de no rechazo Entonces la Vía aparece clara Como la entrada de una cueva  En la ladera de la montaña (Shin Jin Mei) Hoy el mundo está necesitado del rencuentro con la fe La fe en   las diferentes religiones, incluso en el budismo zen, requiere el abandono a una realidad inconmensurable, llámesele Dios, Tao, Budha o Zazen. Solo cuando somos capaces de abandonar el yo y descubrir en la experiencia intima a lo inconmensurable, solo entonces somos atravesados por la flamante flecha de la fe, donde Dios, el Tao o Budha “dirigen” nuestras vidas. La experiencia de la vida se convierte en algo real. No porque antes no lo fuese, sino porque ahora la vida brota como una experiencia que no surge de lo conocido, de nuestro bagaje almacenado, sino que esta experiencia surge del espíritu de la fe, de lo inconmensurable como lago fascinante. El homb...